*Entrevista realizada en Mañanas de Radio por los periodistas Efraín Chury Iribarne, María de los Angeles Balparda y José Luis Vázquez. Miércoles 8 de octubre de 2003
Chury: Estamos en contacto con el Diputado Raúl Sendic, buen día...
Sendic: Buen día.
Chury: Si estabas escuchando es precisamente lo que tiene que ver con la gesta
de Ernesto "Che" Guevara, ese hombre que todavía en cualquier
lugar del planeta con su imagen lo más importante que tiene es concitar
la sana rebeldías de las juventudes por las reivindicaciones de la humanidad
y por eso estamos en diálogo...
Sendic: Justamente mañana en un acto vamos a recordar al "Che"
Guevara junto con la juventud del 26 de Marzo a las 19 horas en la Explanada
Municipal, porque desde hace muchos años la juventud del 26 ha venido
recordando, homenajeando al "Che" Guevara. Y lo hacemos porque nosotros
nos sentimos plenamente identificados como organización política,
yo ya no estoy en la juventud del 26 de Marzo por supuesto, pero como organización
política nos sentimos plenamente identificados con la figura del "Che"
Guevara, con su ejemplo, con la coherencia demostrada a lo largo de su vida,
con la consecuencia, con sus ideas, con el ejemplo como hombre, como padre de
familia, como estadista, como guerrillero, como hombre generador de ideas, sin
duda el "Che" transcendió ampliamente a su propio tiempo y
todos los días sentimos que de alguna manera está entre nosotros
indicando un camino y formando parte de esta intrincada maraña de ideas
sobre la que hemos tenido que ir avanzando para poder construir una sociedad
mas justa, mas solidaria, una sociedad de justicia y bienestar para todos.
Chury: Raúl yo quería compartir porque se hay la edición de un libro nuevo sobre el "Che" que aquí a Uruguay no se si ha llegado, de repente tu has tenido acceso, pero que es interesante sobre esa visión porque de repente hay gente que puede ver al "Che" simplemente como un hombre con un arma en la mano, tratando de promover una revolución armada, yo no me acuerdo el título del libro pero se editó en base a cartas que el "Che" escribía desde Praga en la década del '60, donde el "Che" precisamente con esa visión política que tenía, con esa visión ideológica anticipaba lo que podía surgir después, muchísimos años mas tarde con lo que realmente sucedió que era la caída del socialismo real y la caída del Partido Comunista en la Unión Soviética...
Sendic: Yo no lo conozco a este libro, tuve la posibilidad de vivir 5 años
en Cuba, de conocer el profundo respecto, el amor que sienten los cubanos por
el "Che", por su figura, por su ejemplo, por su propia obra, herederos
sin duda de aquella obra del "Che", que todavía tenemos que
ir a su vez día a día desentrañando para poder alcanzar
o dimensionar toda la dimensión que tuvo la vida del "Che"
para las generaciones futuras incluso. Si duda que el imperialismo en aquel
momento en Bolivia pensó que matando al "Che" estaba matando
la revolución latinoamericana, estaba matando la posibilidad de América
Latina de salir adelante, de hacerse libre, de avanzar hacia la justicia y sin
duda que la muerte del "Che" en Bolivia transcendió e hizo
que la figura, su ejemplo, sus ideas, como decíamos la consecuencia de
su vida con sus propias ideas transcendieran a muchas generaciones.
Hoy evidentemente tanto años después hasta las nuevas generaciones
hay una identificación permanente de las nuevas generaciones con aquella
figura del "Che", con aquel guerrillero, con aquel hombre de estado,
con aquel ministro, con aquel trabajador que evidentemente contribuyó
sin duda al desarrollo de las luchas latinoamericanas que supo sobreponerse
incluso a la mezquindad de algunos dirigentes latinoamericanos que no supieron
comprender en su momento la altura de sus ideas, la altura de su obra, los objetivos
que estaban planteados y quedaron como enanos históricos que en definitiva
la única trascendencia que muchos de ellos han tenido justamente es haber
puesto piedras en el camino de aquel hombre que no tenía fronteras, que
fue capaz como el mismo lo decía sentir en su mejilla el golpe dado en
la mejilla de cualquier hombre en cualquier parte del mundo, entonces ese ejemplo,
esa consecuencia, esa vigencia de aquellas ideas, la altura de aquel hombre
que fue capaz de subvertir el dogmatismo, el reduccionismo, el reformismo que
permeaban y todavía hoy vaya con que fuerza, de alguna manera tratan
de adentrarse y permean los espacios revolucionarios, las ideas revolucionarias
de América Latina, la batalla que dio el Che contra todo eso, contra
el dogmatismo, contra el reduccionismo, contra el reformismo, a nosotros nos
tiene que guiar para seguir adelante en el camino de la liberación nacional
de este continente, de cada uno de los países de este continente y de
la construcción de esta patria Latinoamericana que se precisa.
Vázquez: Nadie duda de la vigencia de las ideas del Che pero al mismo
tiempo vemos que por ejemplo para no ofender a nadie que sea extranjero, hablemos
de nuestro país, vemos que la izquierda ha avanzado de forma sustancial,
importante, está a punto de acceder al gobierno, sin embargo existen
ciertos retrasos, fundamentalmente en el plano ideológico me parece a
mí porque hay cosas que hace 5 ó 6 años ni siquiera eran
discutibles y hoy las estamos discutiendo.
Me parece que no ha avanzado la izquierda, la izquierda sí avanzó,
lo que no avanzaron fueron las ideas revolucionarias en la misma medida, por
lo menos es la impresión que yo tengo.
Tenés la misma impresión...
Sendic: Sí, en muchos aspectos incluso tengo la impresión que
ha habido una especie de retroceso ideológico, miremos por ejemplo lo
que nos está pasando a nosotros mismos, ha ido imperando después
de la desarticulación prácticamente de las organizaciones de la
izquierda, ha ido imperando una especie de caudillismo de izquierda también,
la gente acá ya no es de Asamblea Uruguay sino que es de Astori, son
del Pepe Mujica, votan a Marina, en general se ha ido dando esta situación
y somos todos responsables de esto, evidentemente ha habido una desestructuración
de la izquierda y creo que es una batalla ideológica que tenemos que
dar prácticamente todos los días, sin claudicaciones porque cómo
se construye el pensamiento revolucionario, cómo se construye la posibilidad
de triunfo, cómo se permea a las nuevas generaciones para que sean continuadoras
de eso porque una de las grandes carencias que tiene la izquierda uruguaya es
la enorme dificultad que ha tenido para poder instrumentar la continuidad de
las propias ideas.
Hemos tenido dificultades serias para abrirle espacio a la juventud dentro de
la izquierda uruguaya, eso es realidad, y no es un problema de una organización
o de otra, es un problema que abarca prácticamente a todas las organizaciones
de la izquierda, a veces cuesta imaginarse como sigue esta historia para adelante
cuando uno mira algunos de nuestros líderes y dice cómo seguimos
para adelante, cuál es la renovación generacional de esta izquierda,
cuales son los que vienen atrás en una bancada por ejemplo, la bancada
de la izquierda en el Parlamento, la más vieja promedialmente, la más
vieja de las bancadas que hay en el Parlamento.
Entonces es evidente yo creo, que así como se ha dado un avance en el
crecimiento, en la incidencia porque también se ha ido desgastando la
propia propuesta de la derecha también es evidente que ha habido un retroceso
ideológico importante seguramente a partir del problema y de las dificultades
nuestras, locales, nacionales, pero también evidentemente influenciados
por los problemas que han venido del exterior.
Estuvo en el medio la caída de los muros la caída de una buena
parte del sistema socialista, se perdieron algunas de las utopías, ahora
la lucha se ha hecho muy cortoplacista, evidentemente estamos sustituyendo las
grandes utopías revolucionarias muchas veces por la solución concreta
de la comida, del plato de guiso, cuestiones que a veces son absolutamente cortoplacistas
y que evidentemente indican un retroceso ideológico muy importante en
una izquierda que en otro momento tuvo utopías de largo plazo.
Vázquez: Me parece que también juega un papel importante el retroceso si hablamos del movimiento popular, problemas concretos que tiene la central de trabajadores me parece y también la intelectualidad uruguaya que no es la misma porque si hablamos de los trabajadores tenemos que decir que la intelectualidad uruguaya tampoco ha estado, sin querer ofender a nadie, pero no es lo mismo que teníamos hace muchos años atrás...
Sendic: Responsabilidad, de todo eso es responsabilidad nuestra, o sea en el
sentido de que la intelectualidad se suma al proyecto que tiene fuerza.
Las organizaciones sociales son fuertes si atrás hay un proyecto político
fuerte.
Hay que mirar lo que fue desde el punto de vista, para tomar un ejemplo, los
años 60 y 70 desde el punto de vista de la creación artística
en el país, fueron años absolutamente fecundos desde el punto
de vista de la creación, del arte, de la cultura, fue de las letras,
de la pintura, de la música, fueron años de enorme fecundidad,
influenciado por una enorme fuerza de izquierda que crecía y se desarrollaba,
incorporaba nuevos sectores.
Tenemos que lograr caminar otra vez en ese sentido.
Pienso que es responsabilidad de las fuerzas de izquierda lograr eso, incidir
de manera que podamos convertir estos años que son tan difíciles
en años fecundos para la creación, para el desarrollo, para la
base.
Por eso es tan importante el recuerdo y el homenaje al Che que no puede ser
una cuestión solamente anecdótica o formal sin o que tiene que
ser de un compromiso que nos permita usar ese compromiso, esas ideas para poder
avanzar nosotros mismos.
Chury: Haciendo un balance de las últimas décadas encuentra que
en los 80 cuando el Socialismo real se caía a pedazos, cuando se caía
la Unión Soviética, cuando se caía todo y los cuervos y
las águilas hablaban de la muerte de las ideologías, de la muerte
de las utopías, digamos qué significado tuvo en ese tiempo para
mantener encendidas las llamas, qué importancia tuvo el Che en todo eso,
sobrevivía a todo aquello...
Sendic: Yo la verdad que antes de ser de izquierda y mira lo que te voy a decir,
antes de ser de izquierda fui del Che digamos, a mí las ideas marxistas
y las ideas de la izquierda me entraron fundamentalmente a partir de conocer,
leer y estudiar de cerca los pensamientos del Che, fue lo primero que hice,
entonces tuvo una capacidad enorme de sobreponerse a situaciones de dificultades
mucho mayores que las que estamos viviendo nosotros ahora.
La crisis de octubre en Cuba fue un ejemplo de ello, en el momento en que parecía
que Cuba quedaba sola en medio de dos gigantes que entre ellos negociaban y
arreglaban, evidentemente Cuba se sintió totalmente desprotegida en aquel
momento, fueron momentos de enormes dificultades y la figura del Che jugó
un papel trascendente.
La situación económica y la necesidad del desarrollo de la industria
azucarera en Cuba no hubiera sido posible sin el papel protagónico del
Che y su capacidad de sobreponerse a las dificultades siendo el primero, siendo
el ejemplo, el que llegaba primero, el que trabajaba más, el que más
se destacaba.
Cuando hubo que salir a pelear devuelta no hubo dudas de quién lo tenía
que hacer.
Entonces yo tuve además y en eso puedo pensar que soy un privilegiado,
yo pude ver de cerca de otro grande como era el viejo Sendic sobreponerse, con
un espíritu muy similar al de este hombre que estamos homenajeando hoy,
al Che Guevara, sobreponerse a dificultades enormes, situaciones mucho más
difíciles que las que el Uruguay está viviendo hoy en medio de
aquellos cuarteles, de aquellos sótanos, sin embargo lo que permitía
mirar para adelante era la entereza y la dignidad humana, valores que son los
que siempre nos terminan salvando.
En estas situaciones lejos de lamentarnos lo que tenemos que hacer es sobreponernos
para salir adelante y pensar cuanto cada uno de nosotros es responsable y cuanto
cada uno de nosotros puede hacer para que las cosas avancen en un sentido diferente
y permitan que el Uruguay rápidamente se sobreponga a estas dificultades
que tenemos hoy.
Chury: Brevemente podríamos empezar este capítulo diciendo lo
siguiente, los historiadores burgueses no emplean la concepción materialista
de la historia, por eso lo presentan siempre al Che en su caída en combate
en Bolivia como si su influencia comenzara y terminara en su último combate
armado.
Los historiadores burgueses nos hablan del Che Guevara en soledad sin sus compañeros
de lucha, sin otras organizaciones revolucionarias y sin los combatientes internacionalistas
latinoamericanos.
Los historiadores burgueses pretenden mostrarnos un Che Guevara fracasado, aventurero
y equivocado.
En Bolivia la historia del periodista Antonio Peredo, el mayor de 5 hermanos
entre los cuales se encuentra Roberto, Coco, Guido e Inti, los legendarios combatientes
que lucharon con el Che Guevara en Bolivia y Osvaldo Chato, el menor, quien
realizó el último intento guerrillero en Teoponte en 1969 es un
claro ejemplo de aquel hombre nuevo que hizo vislumbrar al Che.
Nosotros desde la radio vamos a homenajear al Che una vez más, al Che
de carne y hueso y desde uno de los procesos revolucionarios más dinámicos
del momento en nuestro continente, Bolivia, el MAS hermano, el mayor de los
Peredo y el líder campesino Evo Morales.
Angeles: El Diputado Antonio Peredo está ya en comunicación, le
estamos dando los buenos días, la bienvenida y desde ya el agradecimiento
por aceptar conversar con nosotros para la audiencia de Uruguay a través
de Radio 36, buenos días...
Peredo: Buenos días, un saludo para ustedes, muy emocionado en este que
es el día del guerrillero heroico.
Angles: También lo es para nosotros Antonio, un día muy especial
y este momento especialmente, nosotros queremos decirle a la audiencia, ya habíamos
dado datos más temprano pero recordarles que es Diputado Antonio Peredo,
es Jefe de la Bancada Parlamentaria, son 27 Diputados y 8 Senadores del M.A.S.
(Movimiento Al Socialismo), segunda fuerza política el Bolivia, es así
Antonio...
Peredo: Correcto, esa es la información en el Congreso Nacional que como
allí también está compuesto por dos Cámaras, el
número de Senadores es de 27 de los cuales nosotros tenemos 8 y de Diputados
es de 130, y nosotros contamos con 27 Diputados allí.
Es la segunda fuerza y según las encuestas nuestra presencia, nuestra
convocatoria popular va aumentando diariamente.
Si nosotros llegamos en junio del año pasado a 21% de la votación,
siendo la votación del Partido que estuvo en primer lugar solo un 22%
hoy día estamos hablando de 36%.
Angeles: Diputado, queríamos decirle además que tenemos por otra
línea telefónica y queríamos ponerlos juntos un momento,
aunque sea un saludo entre ustedes, al Diputado uruguayo Raúl Sendic
que está también cumpliendo sus funciones como Diputado pero tienen
ustedes, los dos algo en común, son familiares los dos de reconocidos
dirigentes políticos, de conocidos militantes del continente latinoamericano,
de guerrilleros que siguen siendo después de muchos años una estrella
para los pueblos.
Están los dos, pueden entre dos saludarse...
Peredo: Yo quisiera, a Raúl hijo enviarle un afectuoso abrazo.
Para mí su padre fue uno de los referentes de la lucha revolucionaria
en América Latina, lo sentí así siempre y mucho más
cuando eventual y afortunadamente estuve un día con él allá
por los años 70.
Sendic: Bueno, un fuerte abrazo también de mi parte, un orgullo poder
participar de esta conversación en este día justamente y tuve
la posibilidad de estudiar medicina en Cuba y ser compañero de estudio
de alguno de los muchachos, gurises en aquel momento, bolivianos, hijos de algunos
de los guerrilleros que estuvieron junto con el Che y yo pienso que además
ese pueblo, ese grupo de líderes guerrilleros que se entregaron en aquel
momento capaz sin pensar que iban a trascender como transcendieron sin dudas,
porque lo hacían para estar bien con ellos mismos, para estar bien con
su gente, para cumplir con su deber revolucionario que no era otro en aquel
momento y sobreponerse al enanismo de algunos que no supieron comprender aquella
gesta.
Evidentemente dieron una lección al continente de dignidad, de hombría,
de justicia que permanentemente recordamos.
Así que un abrazo fraterno a la distancia que en realidad nos une en
un día como hoy.
Peredo: Gracias Raúl. Simplemente agregar una cosa, ese ejemplo que nos
dieron ellos es en este momento el ejemplo que se necesita para comenzar a pensar
con esperanza en nuestro futuro.
Angeles: Nosotros le agradecemos mucho a Sendic el haber participado en estos
minutos y habernos acompañado antes y le vamos a pedir al Diputado Peredo,
él va a tener que comprender esto, no podemos conversar muy seguido con
gente que tiene una visión desde Bolivia, desde el continente, y una
continuidad histórica muy seguido, entonces tenemos muchas preguntas
para hacerle...
Peredo: Estoy a la orden de ustedes, en la medida en que pueda voy a contestarle.
Angeles: Gracias Raúl y a Peredo.
Queríamos preguntarle a Peredo primero que nada acerca de esta amenaza
del ALCA, ¿podrá ser impuesto el ALCA en América Latina?...
Peredo: Yo creo que los pueblos se están levantando en contra de la absorción
norteamericana de los países de nuestro hemisferio y esto está
siendo apoyado cada vez más por otros países.
Pero hay una cosa importante, de primera importancia y ustedes lo estaban mencionando
hace un momento al dar las noticias de la hora, el hecho de que el MERCOSUR
pueda surgir como una fuerza aglutinante de esta región y por lo tanto
como una fuerza que pueda ver, discutir y analizar el ALCA desde un punto de
vista de beneficios de nuestros pueblos.
Si nosotros asumimos que además el pacto andino pueda convertirse en
el socio menor o en el socio igualitario del MERCOSUR podemos encontrar que
esto se lograría expandir a través en primera instancia de la
parte Sur de Sudamérica en nuestra región.
Creo que esas son las posibilidades que tenemos para enfrentar el ALCA que sería
una absorción en la cual en vez de comer nuestras comidas corrientes
comeríamos hamburguesas Mac Donald's pero sobre todo no tendríamos
posibilidades de desarrollar nuestras industrias porque seríamos aplastados
por la invasión de la producción norteamericana.
Angeles: ¿Hay un resurgimiento de los movimientos sociales en el Continente?...
Peredo: Lo estamos viendo a diario, ustedes están viéndolo en
Argentina, frente a ustedes, nosotros lo estamos viviendo aquí en Bolivia,
lo estamos viendo con muchas esperanzas en Venezuela, hay un surgimiento todavía
no bien instalado pero esperanzador en el Brasil e indudablemente Centro América
puede ser nuevamente una zona en la cual como en nuestra región se instale
la esperanza.
Angeles: Yendo a Bolivia y al movimiento que usted integra cuál es el
origen del M.A.S., en qué consiste el proyecto...
Peredo: Se trata de un proyecto muy importante, hasta ahora los partidos políticos
y esta es una continuidad en toda América Latina son formados por grupos
intelectuales que hacen una propuesta política y luego tratan de llevarlo
a la conciencia de los sectores populares.
El M.A.S. tiene como nombre primigenio Instrumento Político por la Soberanía
de los Pueblos, se trató de que organizaciones sociales, en este caso
campesinas, se plantearon que no era posible mantener esa situación anterior
y que ellos mismos deberían conformar su propio instrumento político.
Esta es la raíz, el origen del Movimiento Al Socialismo hace no más
allá de 8 a 9 años.
En ese tiempo el Movimiento Al Socialismo ha sentado en organizaciones sindicales
fundamentalmente los productores del Trópico de Cochabamba, los productores
de coca, ha desarrollado una acción política que fue desde la
presencia en algunos municipios de la misma región hasta la representación
parlamentaria que actualmente tenemos.
Angeles: Con qué recursos hicieron la campaña electoral y con
qué consignas políticas...
Peredo: Recursos, con los que nos daba la gente en los diferentes distritos,
a tal punto que nosotros habíamos calculado en Bolivia, el Estado da
una cantidad de recursos de acuerdo al porcentaje de votación que obtienen
los partidos.
El M.A.S. había tenido un 4% en las elecciones presidenciales anteriores
que le habían significado 4 Diputados y lo que nos correspondía
era una mitad de eso, la otra mitad que se paga después de la campaña
electoral se paga haciendo el cálculo sobre la votación que uno
ha obtenido.
Nuestro cálculo fue bastante modesto, gastamos muy poco, tanto es así
que el año pasado en diciembre devolvimos, y este ha sido el único
acto de ese tipo hasta ahora, devolvimos cerca de 5 millones de bolivianos,
lo cual significa aproximadamente unos 750.000 dólares.
No tuvimos, no hicimos ese gasto y por supuesto estábamos muy lejos de
pensar en hacer trampas para hacer aparecer gastos, así es que hicimos
esta devolución.
Significó esto, que fue el pueblo el que llevo adelante la campaña
electoral.
Tanto es así que unos días antes de las elecciones Evo Morales
me dice hermano, con un poquito de plata ganaríamos estas elecciones.
Y yo le dije tal vez con plata tendríamos problemas internos en el M.A.S.,
es mejor que sigamos así.
Angeles: Y con qué consignas...
Peredo: Fundamentalmente nuestra consigna estaba en la recuperación de
nuestros recursos naturales, la nueva distribución de la tierra y el
territorio, la solución del problema de la coca y la convocatoria a una
Asamblea Constituyente, popular y de los pueblos originarios.
Angeles: Cómo hicieron para unir experiencias diferentes como los indígenas,
los campesinos, los obreros, los intelectuales...
Peredo: Un viejo dirigente minero que actualmente es Senador del M.A.S. pero
que además hace 14 años que trabaja con los productores de Coca
del Chapare yo creo que bellamente, políticamente dio esa imagen de cómo
se unieron esas cosas.
El dijo en una proclama en la que yo estaba presente y fue justamente para presentarme
a mí, dijo así, "la coca nos ha dado a Evo Morales, la coca
nos ha dado al M.A.S. porque la coca nos ha unido, la coca nos ha dado fuerza.
Pero faltaba algo, la coca tenía que recuperar nuestro pasado y en nuestro
pasado estaba el Che Guevara y Antonio Peredo representa esa línea, ahora
sí la coca tiene toda la fuerza para que el pueblo tome su propio rumbo".
Angeles: Y precisamente qué continuidad le da usted a esa lucha del Che
y la de sus hermanos, con la suya, con la de su grupo político, el M.A.S...
Peredo: Yo tengo un orgullo muy grande de no haber necesitado renunciar a ni
uno solo de mis principios, a ni una sola de mis ideas para estar donde estoy.
El año pasado justamente y esto ocurrió por primera vez como era
de suponer, yo rendí un homenaje al Che en la Cámara de Diputados.
Lo que plantee entonces creo que es importante plantearlo en este momento, la
lucha del Che fue por una patria libre, la liberación nacional fue el
punto de partida, pero no la liberación nacional para aislarnos de los
otros sino para ser parte integrante de un mundo mejor.
Latinoamérica y el mundo en su conjunto, y estas ideas para mí
siguen siendo la esencia fundamental de mi lucha.
Angeles: Quién es el líder del M.A.S. y de dónde surge...
Peredo: Evo Morales, es un hombre nacido en una comunidad indígena del
altiplano boliviano, las políticas o las faltas de políticas para
el desarrollo agrario los desplazaron a su padre y a sus hermanos hacia el Chapare
para buscar nuevas perspectivas.
En el Chapare comenzaron el padre de él y ellos a sembrar arroz, esto
no les daba absolutamente ninguna alternativa, comenzaron a sembrar coca, que
es la posibilidad de sobrevivencia de la mayor parte de los campesinos en el
Chapare, en los Irungas y comenzó a ser dirigente sindical, comenzó
como secretario de deportes de su sindicato.
El todavía es un entusiasta jugador de fútbol, siendo todavía
joven comenzó como Secretario de Deportes pero su capacidad organizativa
lo llevo muy rápidamente al primer puesto en el Sindicato, viendo el
sindicato logró la unidad de varios sindicatos de la zona hasta formar
una federación, impulsó desde ahí la posibilidad de que
otros sindicatos formaran también federaciones hasta que se conformara
en la zona del Chapare 6 federaciones de sindicatos de cocaleros.
Su gran capacidad personal para persuadir, para orientar la organización
de sus grupos lo convirtió indudablemente en el secretario general de
la coordinadora de las 6 federaciones del Trópico.
Esos son sus características, su forma de actuar que lo ha llevado hasta
convertirse en un líder en que los sectores marginados de Bolivia se
sienten representados.
Angeles: Nosotros queríamos pasar al tema Che y al tema los Peredo, qué
importancia ejerció el Che en su familia de revolucionarios...
Peredo: Yo creo que el Che se ha convertido en algo así como una imagen
profunda de la familia, cuando en 1970 me encontré con la viuda, con
los hijos del Che sentí que ellos y yo sentí hacia ellos como
nos encontramos como familiares muy estrechos, muy cercanos.
Quiero decirle, nunca he sentido que el Che fuera ese ídolo que debía
estar en un altar.
Para mí personalmente ha sido parte de mi familia como lo conversamos
largamente con sus hijos, con su padre que tuve la suerte de conocer.
Con su padre, del cual fui testigo de su segunda boda y por supuesto, una guía
ideológica que me ha permitido establecer muy claramente cuál
es el camino que debería seguir, con todas mis deficiencias y errores,
pero siguiendo siempre un norte.
Angeles: Además de la guerrilla del Che los hermanos Peredo participaron
en otras experiencias guerrilleras en otros países...
Peredo: No, Teoponte también es en Bolivia.
Ustedes señalaron 69, pero es en julio de 1970, cuando comenzó,
terminó en octubre de 1970.
Ahora, qué ocurre con otros países, previamente a Ñancaguasú
una posta en Bolivia de grupos guerrilleros que estaban buscando instalarse
en otros países.
Mis hermanos apoyaron estos dos intentos que fueron el intento de Salta con
el comandante Segundo, con Maseti y el de Puerto Maldonado en el Perú
con EROF de lo que entonces también se llamó ELN Peruano, en esos
dos intentos anteriores.
Luego la participación en las acciones guerrilleras se dio en primer
lugar en Ñancaguasú donde muere mi hermano Coco días antes
de la captura y asesinato del Che y mi hermano Inti que muere dos años
después en 1969 en una emboscada que le tendió una fuerza combinada
del ejército y la policía aquí en la ciudad de La Paz.
Angeles: Para usted qué significó el ejemplo de sus hermanos...
Peredo: Con Inti, con Coco, con mis tres hermanos, tengo una hermana mujer pero
ella nunca actuó en política, con mis 3 hermanos en 1951 nos integramos
en Trinidad a un intento que se estaba desarrollando en ese momento, fuimos
fundadores regionales del Partido Comunista de Bolivia.
Desde entonces nuestra actividad política fue intensa, entenderán
ustedes que estoy hablándole de prácticamente niños, éramos
colegiales todos nosotros.
Desde entonces nuestra actividad política se mantuvo permanentemente,
no había posibilidades de otra actuación, la Revolución
Cubana para nosotros fue algo así como la clarinada que nos decía
no basta con militar en un partido donde el adoctrinamiento parece ser la esencia
de la actuación, hay que convertir eso en hechos concretos.
Angeles: La pasada por el Partido Comunista, la militancia en el Partido Comunista,
cómo fue esa experiencia...
Peredo: Pues en determinado momento tuvimos que enfrentarnos con una estructura
burocratizada que ya en el 67 demostró sus incapacidades y sus traiciones,
pero esto fue un proceso de diferentes etapas.
Para mí personalmente fue un proceso que comienza alrededor de los años
60 con discrepancias con respecto a cómo se estaba actuando en el Partido.
Yo en procura de mantenerme en una línea me retrotraje a una militancia
de base simplemente, mis hermanos sin embargo Inti y Coco eran activos militantes,
Inti sobre todo se convirtió en un dirigente muy importante.
El llegó a ser primer responsable de la Regional La Paz, es decir, la
regional más importante del Partido, fue miembro del Comité Central
del Partido Comunista y en esa condición fue que él entró
en la guerrilla de Ñancaguasú.
Angeles: La comunicación con sus hermanos en aquellas épocas,
cómo hacían para comunicarse...
Peredo: A fines de 1966 y principios del 67 yo tuve un contacto personal alternativo,
primero fue con Inti, después con Coco en el que en líneas generales
me dijeron estamos en este proyecto.
Yo debo decirles que personalmente siempre me he considerado poco apto para
las actividades físicas, no tengo ninguna deficiencia física pero
más me incliné, como digo yo soy un ratón de biblioteca
y pues con ellos hablamos de esa situación y cuando ya estalla la guerrilla
que yo no tuve contacto ni nadie tuvo contacto mientras ellos estuvieron internados
en la selva, después restablecimos un contacto.
Yo recuerdo que era diciembre de 1968, había pasado más de un
año y yo vivía en Santiago de Chile donde salí en el 67
porque había persecución policial, recibí un mensaje de
Inti que podía ser cualquier cosa, pero ese día me volví
a encontrar con Inti y comenzamos a establecer cómo íbamos a actuar
de ahí para adelante.
Angeles: Una última pregunta vinculada al Che, ¿fracasaron los
Peredo?...
Peredo: Yo creo que la realidad actual lo está diciendo, le cuento algo
muy impresionante, cuando se cumplieron los 30 años del asesinato del
Che un año antes nosotros organizamos una fundación Che Guevara
con el propósito de preparar un gran acontecimiento y rememorar esos
30 años.
Lo hicimos en Valle Grande, fue una semana de gran actividad cultural, intelectual
y política en la que intervino todo el pueblo de Valle Grande y toda
la gente que fue según las estadísticas de Tránsito llegaron
en esa semana 4.000 y tantas personas a un pueblo que tiene 3.000 habitantes.
Y pensamos que allí terminaba la tarea de la fundación, la íbamos
a disolver, pero quedó una gran cantidad de jóvenes que nos exigieron,
bueno, ahora vayamos con la fundación, y no solamente en Bolivia.
En un primer momento puede ser por el entusiasmo pero en el primer momento se
crearon núcleos de la fundación en el Perú, en Chile y
en Brasil.
Esto ha permitido mantener un vínculo entre el pensamiento del Che, la
acción de mis hermanos y la juventud actual que busca formas de responder
aquellas preguntas que hace la problemática actual y creo que en eso
es muy importante una presencia viva del Che como lo está en este momento
en Bolivia.
Angeles: Nosotros tenemos mucho más para conversar pero lamentablemente
no podemos seguir, lo que sí queremos es tener la posibilidad algún
día de recibirlo aquí en Uruguay, recibirlo en nuestro país
para conversar más extensamente y conocer mucho más de Bolivia,
de su experiencia, de los Peredo, de usted...
Peredo: Va a ser muy agradable para mí estar en Uruguay y por supuesto
me pondré en contacto con ustedes y si así ocurre.
Angeles: Nos gustaría incluso conocer más de lo que está
pasando, que aumente este intercambio, inclusive han llamado los oyentes, llama
una oyente de la Zona del Pinar a 27 Km. de Montevideo que quiere mandar saludos
al Parlamentario Boliviano y por su intermedio a Evo Morales, hay mucha expectativa
en Uruguay por lo que está pasando en Bolivia, pero le agradecemos muchísimo
por este contacto, por este tiempo, le deseamos la mejor de las suertes y hoy
el homenaje al Che que nos une a todos los latinoamericanos...
Peredo: Yo les agradezco muchísimo a ustedes, les retribuyo estos saludos,
voy a retransmitirlos y le pido un favor en general, tenemos nosotros una página
Web www.masboliva.org tratamos de poner la información al día
en esta página.
Muchísimas gracias a ustedes, muy amables y les reitero muy emocionado
por este contacto.